پیش بینی ہزار نعمت ہے

(گزشتہ سے پیوستہ)

گزشتہ کالم کی اشاعت پر میرے ایک دوست نے فون کیا کہ آپ حالاتِ حاضرہ پر اظہارِ خیال کرنے کے بجائے ہمیں پرانے قصّے سناتے اور تاریخ کے دھندلکوں کی طرف دھکیلتے رہتے ہیں۔ مَیں نے جواب میں کہا کہ آج ہم جن پیچیدہ اَور لاینحل مسائل میں گِھرے ہوئے ہیں، اُن کے اسباب کا صحیح سراغ لگانے اور اُن کا معقول حل تلاش کرنے کیلئے ہمیں اپنا ماضی کھنگالنا ہو گا۔ وہ اَقوام جو آج بہت زیادہ ترقی یافتہ دکھائی دیتی ہیں، ایک زمانے میں ہم سے بھی کہیں زیادہ پس ماندہ تھیں۔ سینکڑوں سال کے تجربات کے بعد وہ اِس نتیجے پر پہنچی تھیں کہ ہم علم اور تحقیق کے ذریعے بدحالی سے نکلنے کے ساتھ ساتھ نئے امکانات بھی دریافت کر سکتی ہیں، چنانچہ اُنہوں نے اعلیٰ معیار کے کالج اور یونیورسٹیاں قائم کیں اور تاریخ کا گہرائی سےمطالعہ کرنے والے محققین کو اَپنے سر آنکھوں پر بٹھایا، اُنہیں زیادہ سے زیادہ سہولتیں فراہم کیں اور اُن کی سفارشات کو غیرمعمولی اہمیت دی۔ اِس قابلِ رشک بندوبست سے جہالت کے اندھیرے چھٹتے گئے اور دَریافت اور اِیجادات کے اُجالے پھیلتے گئے۔ آج امریکہ جو دُنیا کی واحد سپرپاور ہے، صرف چھ سات صدیوں پہلے برطانوی نوآبادیات کا حصّہ اور پس ماندگی کا بڑا ہولناک نمونہ تھا۔ اِسی طرح جب مسلمانوں نے اسپین میں علم و معرفت کے مراکز قائم کیے، تو یورپ تاریکیوں میں ڈوبا ہوا تھا۔

اِن تاریخی حقائق سے یہ عقدہ کھلتا ہے کہ اِنتہائی پس ماندہ ملک بھی عالمی برادری میں ایک باعزت مقام پا سکتا ہے شرط یہ ہے کہ اُس ملک یا خِطے کے باشندے ایک ایسا نظام وضع کرنے میں کامیاب ہو جائیں جو اِنسانی وسائل کو جدید خطوط پر بروئے کار لانے اور دَولت کی منصفانہ تقسیم کی صلاحیت رکھتا ہو۔ اِس کے علاوہ اُنہیں وقت کے صحیح استعمال کا پورا شعور بھی حاصل ہو۔ اُن کے اندر اَفکارِ تازہ کو پوری اہمیت دینے کی امنگ پائی جاتی ہو۔ یہ اُسی وقت ممکن ہے جب بااختیار طبقے معیاری تعلیم کے فروغ کو اَپنی اوّلین ذمےداری سمجھیں اور ملک میں اچھی یونیورسٹیوں کا ایک جال بچھا دیں جن میں طلبہ اور طالبات اپنی تاریخ اور جدید علوم سے مالا مال ہو کر قائدانہ کردار اَدا کریں۔ قائدانہ کردار اَدا کرنے کیلئے اُن چیلنجوں کا سائنسی انداز میں پوسٹ مارٹم کرنا ہو گا جو ایک متوازن اور آسودہ زِندگی بسر کرنےکی راہ میں حائل چلے آ رہے ہیں۔

آج ہمیں خیبرپختونخوا اَور بلوچستان میں بدترین دہشت گردی کا سامنا ہے جس کی ہلاکت آفرینی میں روز بروز اضافہ ہو رہا ہے۔ بدقسمتی سے یہ دونوں علاقے پاکستان کے قیام کے وقت ہی سے شورش زدہ چلے آ رہے ہیں۔ ہم اِس انتہائی تشویش ناک صورتِ حال کے اسباب تک پہنچنے کی کوشش کر رہے ہیں تاکہ جلد سے جلد ایک تسلی بخش حل تلاش کر سکیں اور ماضی کی غلطیاں دہرانے سے باز رہیں۔ صوبہ سرحد جس کا نام آجکل خیبرپختونخوا ہے، 1947ء میں اِس کی سیاسی صورتِ حال بڑی پیچیدہ تھی اور ہندوستان کے سیاسی مستقبل پر اثرانداز ہونے کی اہلیت رکھتی تھی۔ اِس کی مسلم آبادی نوے فی صد سے زائد تھی، مگر 1937ء سے حکومت اُس جماعت کی قائم تھی جو پوری طرح کانگریس کے زیرِاثر تھی اور حالات ثابت کر رہے تھے کہ اِس کا ایجنڈا ہندوستان میں ہندو رَاج قائم کرنا ہے۔ وہ اَنگریزوں سے سازباز کر کے مسلمانوں کا وجود ختم کر دینا چاہتی تھی۔ مختلف عوامل کی بنا پر آل انڈیا مسلم لیگ اِس صوبے میں عوامی مقبولیت حاصل نہیں کر سکی۔

گاندھی جی کے عدم تشدد کے سیاسی فلسفے ’اہنسا‘ اور اُن کی کھدرپوشی سے متاثر ہو کر خان عبدالغفار خاںنے 1929ء میں خدائی خدمت گار تنظیم قائم کی۔ وہ باچا خاں اور سرحدی گاندھی کے نام سے مشہور ہوئے۔ اُنہوں نے اپنی سوانح عمری انگریزی میں لکھی ہے۔ اُس میں تحریر کیا ہے کہ اُنہوں نے قرآن حکیم ترجمے سے پڑھا اور اَعلیٰ تعلیم کیلئے علی گڑھ کالج اور دَارالعلوم دیوبند بھی گئے اور عبدالحلیم شررؔ کے ناول سے اُن کے اندر انگریزوں سے آزادی حاصل کرنے کا جذبہ پیدا ہوا تھا۔ اُنہوں نے تحریکِ خلافت میں بھی حصّہ لیا تھا، مگر سیاست میں وہ کانگریس کے حامی تھے۔ 1937ء کے انتخابات میں خدائی خدمت گار نے حکومت بنائی جس کے وزیرِ اعلیٰ ڈاکٹر خان صاحب، باچا خاں کے بڑے بھائی تھے۔ دس برسوں بعد حالات بہت پلٹا کھا چکے تھے اور گاندھی جی نے قیامِ پاکستان کا منصوبہ تسلیم کر لیا تھا۔ اِس پر باچا خاں دہلی گئے اور مولانا ابوالکلام آزاد کے بقول کانگریس سے بے وفائی کی شکایت کرتے ہوئے باربار کہتے رہے کہ تم نے ہمیں بھیڑیوں کے آگے پھینک دیا ہے۔ حیرت کی بات یہ تھی کہ جس حقیقت کا مہاتما گاندھی کو بھرپور اِحساس ہو گیا تھا، اُسے ’سرحدی گاندھی‘ کیوں نہیں سمجھ پائے اور پاکستان کے خلاف شدید ردِعمل ظاہر کرتے رہے۔

فروری 1946ء میں صوبائی اسمبلیوں کے انتخابات ہوئے۔ خان عبدالقیوم خاں جو 1937ء کے انتخابات میں کانگریس کے ٹکٹ پر کامیاب ہوئے تھے، وہ حالات میں جوہری تبدیلی کو بھانپتے ہوئے 1946ء میں مسلم لیگ میں شامل ہو گئے اور اَسمبلی کی نشست جیتنے میں کامیاب رہے، مگر حکومت ڈاکٹر خان صاحب ہی نے بنائی۔ جولائی 1947ء کے ریفرنڈم میں لاکھوں کی تعداد میں ووٹ پاکستان کے حق میں پڑے جس کا صاف مطلب یہ تھا کہ عوام نے کانگریس کو مسترد کر دیا ہے۔ حقیقت پسندی کا تقاضا یہی تھا کہ ریفرنڈم کے بعد ڈاکٹر خان صاحب مستعفی ہو جاتے، مگر اُنہوں نے ایسا نہیں کیا۔ 14؍اگست کی رات پاکستان وجود میں آ گیا اور 15؍اگست کی صبح یومِ آزادی منایا جانا تھا جس میں وزیرِاعلیٰ نے پاکستان کا پرچم لہرانا اور اُسے سلامی پیش کرنا تھا، لیکن ڈاکٹر خان صاحب اور اُن کی جماعت کے افراد اُس تقریب میں شریک نہیں ہوئے، چنانچہ قدرتی طور پر اِسے پاکستان کو تسلیم نہ کرنے کے مترادف سمجھا گیا اور گورنرجنرل قائدِاعظم محمد علی جناح کے احکام پر خدائی خدمت گار کی حکومت برطرف کر دی گئی اور خان عبدالقیوم خاں وزیرِ اعلیٰ منتخب کر لیے گئے۔ ہم آگے چل کر یہ بتائیں گے کہ جس طرح باچا خاں پیش بینی سے کام نہیں لے سکے تھے، اِسی طرح خان عبدالقیوم خاں بھی مستقبل بینی کا ثبوت دینے میں ناکام رہے۔ اِس طرح ایک ایسا گہرا زخم لگا جو اَب سرطان کی شکل اختیار کرنے لگا ہے۔ (جاری ہے)