SELECT `jn_posts`.`id` AS `post_id`, `jn_posts`.`title` AS `title`, `jn_posts`.`description` AS `description`, `jn_posts`.`sequence` AS `sequence`, `jn_posts`.`slug` AS `post_slug`, `jn_posts`.`slug` AS `slug`, `jn_posts`.`post_datetime` AS `post_datetime`, `jn_posts`.`excerpt` AS `excerpt`, `jn_posts`.`post_type` AS `post_type`, `jn_image_gallery`.`images` AS `images`, `jn_image_gallery`.`images` AS `image_name`, `jn_post_author_relation`.`author_id` AS `author_id`, `jn_authers`.`full_name` AS `author_name`, `jn_authers`.`slug` AS `author_slug`
FROM `jn_posts`
LEFT JOIN `jn_image_gallery` ON `jn_image_gallery`.`post_id` = `jn_posts`.`id`
LEFT JOIN `jn_post_author_relation` ON `jn_post_author_relation`.`post_id` = `jn_posts`.`id`
LEFT JOIN `jn_authers` ON `jn_authers`.`id` = `jn_post_author_relation`.`author_id`
WHERE `jn_posts`.`publish_status` = 1
AND `jn_post_author_relation`.`author_id` = '52'
ORDER BY `post_datetime` DESC
LIMIT 14
Amar Jalil - Urdu Columns Pakistan | Jang Columns
بٹوارے کے بعد ہندوستان میں اردو پر تین بڑے الزام لگے۔ اول یہ کہ اردو ہندوستان کے بٹوارے کی زبان ہے۔ دوم یہ کہ اردو ایک مسلمان زبان ہے۔ سوم یہ کہ اردو مسلمانوں کی زبان ہے۔ ان الزامات کی وجہ سے اردوکو بٹوارے کے بعد ہندوستان میں پندرہ بیس برس بڑی تکلیف میں گزارنے پڑے تھے۔بٹوارے کے بعد سرحد کے اس پار پاکستان میں اردو پر ہندوستان میں...
بٹوارے کے بعد ہندوستان میں اردو کو اپنا کھویا ہوا مقام واپس ملنے میں زیادہ دیر نہیں لگی۔ آپ ہندوستان کے کسی حصے میں چلے جائیں۔ وہاں کی مقامی زبان آپ نہیں جانتے ۔ ایسے میں آپ اردو میں بات چیت کر سکتے ہیں اور اپنامدعا بیان کرسکتے ہیں۔ فلمیں اردو میں بنتی ہیں۔ مگر فلم کا اسکرپٹ اسکرین پلے اور گانے دیوناگری رسم الخط میں لکھے جاتے...
بٹوارے کی فائل پر انگریز کےآخری دستخط کے بعد چودہ اور پندرہ اگست انیس سو سینتالیس کی شب ہندوستان انگریز کے تسلط سے آزاد ہوا۔ ہندوستان کے دو حصوں پر پاکستان بنا اور ہندوستان میں صدیوں سے بسنے والے کروڑوں مسلمان نفسیاتی طور پر دو نمبر کے شہری Second grade citizens اور اپنے ہی ملک میں Minority یعنی اقلیت بن گئے۔ وہ اپنے ہی وطن ہندوستان میں خود...
آل انڈیا مسلم لیگ کے قائدین ہندوستان کے انگریز حکمرانوں کو آخرکار یقین دلوانے میں کامیاب ہوگئے کہ ہندو اور مسلمان دو الگ قومیں ہیں۔ وہ ایک ساتھ نہیں رہ سکتے۔ ان کا اوڑھنا بچھونا الگ ہے۔ تہذیب و تمدن الگ ہے۔ رسم و رواج الگ ہیں۔ ان کا کھانا پینا الگ ہے۔ ہندو اور مسلمان دو الگ الگ قومیں ہیں۔ ان کا عقیدہ مختلف ہے۔ ان کا دین دھرم الگ...
ایک پنجابی کہاوت ہے، بلی شیر پڑھایا، فیر شیر بلی نوں کھاون آیا۔ مطلب یہ کہ بلی نے شیر کو اپنے ہنرسکھائے اور پھر ہنر سیکھنے کے بعد شیر بلی پر لپکا، اسے کھانے کے لئے۔ برے انگریز نے ہندستان میں جتنے بھی اچھے کام کئے تھے۔ ان میں تعلیمی نظام بہت اہم ہے۔ انگریزی میں کہتے ہیں۔ Give devil hisdue مطلب یہ کہ شیطان نے اگر کوئی اچھا کام کیا ہے تو اس کی...
مختلف رنگ اور نسل کے حملہ آوروں نے تاریخ کے مختلف ادوار میں ہندوستان پر حکومت کی ہے۔ ان میں سے کسی بھی حملہ آور یا حاکم کی زبان اردو نہیں تھی۔ ہندوستان پر حکومت کرنے والے آخری حکمراں انگریز کو ہم لاکھ برا بھلا کہیں مگر انگریز نے ہندوستان کی کایا پلٹ کر رکھ دی تھی۔ صدیوں سے ہندوستان پر راج کرنے والے ہندو اور مسلمان حکمرانوں نے...
کہا جاتا ہے اور کسی حد تک مانا بھی جاتا ہے کہ حاکموں کی زبان پھلتی، پھولتی اور پھیلتی ہے۔ اردو زبان کا پورے ہندوستان کے طول و عرض میں پھیل جانا میرے لئے حیران کن بات تھی۔ مجھے تعجّب ہوتا تھا اور ہوتا ہے کہ لوگ اس حیرت انگیز حقیقت کو معمولی بات سمجھ کر کوئی اہمیت نہیں دیتے۔ میں نے سوچ سمجھ کر اردو کے ساتھ لفظ کرشمہ لکھا ہے۔ پچھلی کسی...
آپ ذہن نشین کرلیں کہ فقیر اپنے آپ کو قصوں اور کتھائوں میں اردو کے حیرت انگیز کرشماتی اور معجزاتی وجود تک محدود نہیں رکھے گا۔ قصوں اور کتھائوں میںبٹوارے کے بعد یعنی تقسیم ہند کے بعد جو رویہ اردو کے ساتھ ہندوستان میں رکھا گیا اور خاص طور پر جو برتائو اردو کے ساتھ پاکستان میں روا رکھا گیا اس کا بار بار ذکر آئے گا۔ اس طرح آپ اردو کے...
پچھلے ہفتہ حامد میر نے اپنے کالم میں ایک ادبی میلہ کا ذکر کیا تھا ۔ میلہ کا اہتمام علامہ اقبال اوپن یونیورسٹی نے کیا تھا ۔1974میں ریڈیو پاکستان کو الوداع کہنے کے بعد میں نے اپنا رشتہ اوپن یونیورسٹی سے جوڑا تھا ۔ تب اوپن یونیورسٹی کانام پیپلز اوپن یونیورسٹی تھا ۔ یونیورسٹی کا دفتر ایف سیون فورF-7/4اسلام آباد میںتھااور یونیورسٹی...
آج میں نے پکّا ارادہ کیا ہے کہ کچھ بھی ہو جائے میں آپ کو ایک ناقابل تردید حقیقت سے آگاہ کر کے حیران کر دوں گا۔ مجھے یقین ہے کہ حیران کن بات سننے کے بعد آپ صرف حیران ہوں گے، پریشان نہیں ہوں گے، ورنہ ہوتا یوں ہے کہ حیران ہونے کے بعد لوگ خود بہ خود پریشان ہونے لگتے ہیں مگر اس مرتبہ حیران ہونے کے بعد آپ پریشان نہیں ہوں گے۔ پریشانی جن...
اب جا کر پتہ چلا ہے کہ ستر برس سے ہمیں لگا تار ملنے والی کامیابیوں کے پیچھے کیا راز ہے۔ کسی نے چیخ چیخ کر اس راز کو راز رہنے نہیں دیا ہے،راز سے پردہ اٹھ چکا ہے۔ ہم جان چکے ہیں کہ کامیابیوں کا انحصار زندگی کی طرف ہمارے رویوں پر ہوتا ہے۔ووٹ لے، لوٹ لے، پھوٹ لےسوچتا کیوں ہے کیا ہو گا کل،جی لے ہر پل۔خوب پی لے، جھوم لے، ناچ لےسوچتا کیوں ہے...
میں نے اپنے آپ سے وعدہ کیا ہے کہ ادھر ادھر کی باتیں کرنے کے بجائے میں آپ سے اپنے پرانے شہر کراچی کی باتیں کروں گا…کراچی کو اپنا سمجھنے والوں نے پوچھا ہے کہ آپ کے غلام شہر کراچی میں روڈ راستوں اور ٹریفک کا کیا حال تھا؟ کیا آپ کے غلام شہر کراچی کی سڑکیں اور روڈ راستے خستہ حال اور ٹوٹے پھوٹے ہوتے تھے؟ کیا ٹریفک بدنظمی اور انتشار کا...
رکھنے کی خاطر میں نے آج کے قصے کا نام اور عنوان رکھا ہے۔ کراچی آج اور کل۔ میری مراد ہے گزرا ہوا کل۔ کراچی کا آج آپ کے سامنے ہے۔ آپ سے کچھ ڈھکا چھپا نہیں ہے۔ جو لوگ دور اندیش ہیں، visionary ہیں۔ آنے والے کل میں دور تک دیکھ سکتے ہیں وہ لوگ جانتے ہیں بلکہ خوب اچھی طرح جانتے ہیں کہ کراچی کا آنے والا کل کیسا ہوگا۔ آج سے پانچ برس بعدکس قد...
مجھے پریشان دیکھ کر بھگوان نے پوچھا۔ ’’کیا بات ہے؟ تم اس قدر پریشان کیوں ہو؟‘‘میں نے بھگوان سے کہا ’’تم تو دلوں کے حال خوب اچھی طرح سے جانتے ہو۔ پھر مجھ سے کیوں پوچھتے ہو؟‘‘بھگوان نے کہا ’’میں تمہارے منہ سے سننا چاہتا ہوں‘‘میں نے کہا۔ ’’میں سوچنا چاہتا ہوں۔ میں لکھنا چاہتا ہوں۔ میں پڑھنا چاہتا ہوں۔ میں پیا ملن کے گیت...
|
|
